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第一章 刀剑之魂
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本卷名为“刀剑魂”。
  故事缘自刀剑始生,当由刀剑为其名,以严正尤。本篇原意为说其故事起由,却不想源生出些个人物出来,非是本心,所以开始只说刀剑。
  刀剑者,武者之兵也,乃大凶之器。史说北人善使剑,凡君子,均需佩剑。古人凭其佩剑可识其身份,其仕位越高,所佩之剑则越长越好,史传秦王嬴政所佩之剑长十数尺,乃纯金所铸,剑柄为真丝所缠,其价值连城,示其身份地位无人可及。较之于北方,南方雨季较长,天气较热,加之山高水大,木林茂密,野兽多而凶残,古时南方人虽不少,但其多为蛮族,性残而好斗,善使刀。刀背厚刃薄,极适合砍伐或是狩猎,适合南方之人使用。
  但是无论南人北人,持刀剑均易滋生事由,不利于政府管制。所以秦王统一天下之后,便把所有矿脉纳入政府统管,严厉打击民间铁器,控制铁制品流入民间。所以古时刀剑在民间是不多见的,一般平民家里,更是只有瓷器,连切菜之刀都是没有的。但咱们在此所说“刀剑魂”,若是连刀剑都没有,那何来刀剑“魂”之说呢?看官勿烦,此处稍且代过,以后再说。
  书说自炎黄而始,中原只要统一便是大国,一分裂便是强地,外敌不易入侵。故而千年以来,族地纷争,皆我族人。但其自唐末五代十国后,赵氏天下,原本极其强势的国家,因为太祖赵匡胤自发的小人之心,朝中重臣尽皆被其或杀或狱,集了重权于己一身,但他同样也是凡人身躯,又怎一人处理的了全国大事,不由的矛盾重生。长此以来,当是从朝廷内部削弱了其部力量。国家无力外张,反而多遭外藩欺负。国内又到处匪患连连,内患外忧,所以国家自然便放松了对铁器的管制,民风日渐强势,倒是在民间出过不少刀剑英雄。所以咱们的故事就讲在这狭隘的赵地。讲这红尘里负刀负剑的英雄,来斩那风风雨雨的出路。
  无论是刀还是剑,均可以诠释快意恩仇的人生。刀,是杀人的刀,剑,是复仇的剑,魂,便是死在这刀剑之下的无数人命以及他们所渴盼所追求的念想。可悲的不是英雄骨骸无名埋四海,而是男儿刀快却不能痛斩如意情仇。武者一生唯有一件兵刃而已,但那些曾经祭过这刃口的英魂,我们同样要膜拜他们,只为了他们活着时所代表的那一刀生念,死了后所坚持的那一道执着。
  人本无贵贱高低之差别,但刀剑呢?
  糊涂里分不清是有还是无,但我却想来,当是有的,若说缘由,且后看这恩恩怨怨的“刀剑魂”,细品这本红红尘尘的“江湖梦”。因为在梦里,你便是那手执利刀的英雄,而我,只是来评说这故事的后辈;惶恐。
  下面说说故事的前因,也算是为其寻些个来头。
  传说在创世之初,世界群魔林立,人类力量孱弱,对自然环境的适应能力极其有限,且在与群魔的斗争中屡处下风,人族生存艰难,其道不存。故而人之先祖为其子孙后辈不断的探寻适应当时恶劣环境的方法,女娲炼石补天,神农亲尝百草,伏羲教民渔猎等。后来人族逐渐强大,在与魔族的斗争之中渐渐占据了主动,甚至后来其中有不少强大的恶魔也都依附有势力的人族而存。时南方有蚩尤城,城中之人各个勇武好斗,且人魔交杂,不可一世。为其首之人乃九黎族部落酋长蚩尤,此人相传面如牛首,背生双翼,精通各种神魔之术。他有兄弟八十一人,铜首铁面,八条臂膀,人人力大无穷。
  其时各方争霸,天下涂炭,蚩尤依仗自身之势,征战各方,其所至之处,人魔不存,极其残忍无道。他的残暴做法最终激怒了天神;时有天神持神兵至有熊,亲赐神兵于轩辕氏,并嘱其代天讨伐无道蚩尤。
  后轩辕氏携其部同蚩尤大军于逐鹿之野激战了年有余,轩辕氏得以惨胜。因其蚩尤持有蚩尤剑,此剑乃世间魔物之首,可以召唤一切魔物邪崇为其作战。最后蚩尤与手持神兵的轩辕氏激斗,终是轩辕氏胜出,斩蚩尤。但他所持的神兵却在激战中同蚩尤剑同时陨碎。
  轩辕氏的追随者中有一位极工金石之术之人,名叫常先,他收集了破碎的神兵跟蚩尤剑,重新猝炼,历时数年方成。
  由于破碎的剑身吸收了蚩尤及轩辕氏的鲜血,在重新猝炼过后,更蜕变为了一柄绝世之剑,此剑通体金黄,其势惊天,唯轩辕氏能御,故名轩辕。轩辕氏持此剑平定了八方混乱,统一了华夏。轩辕氏统一天下之后,因感于神剑所向披靡之威,便使人在剑身之上一面刻日月星辰,一面刻山川草木;剑柄一面书农耕畜养之术,一面书四海一统之策。所以后人便有了得轩辕者得天下之说。
  后世倒确也有不少人为了得到轩辕宝剑而兵戎交戈,神兵虽强,但也同样惹人垂涎,倒多争了不少争斗。
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